Biographiede l'abbé Pierre Biographie de l'abbé Pierre La jeunesse de l'abbé Pierre (1912-1945) L'engagement politique de l'abbé Pierre (1942-1951) Le fondateur d'Emmaüs (1949-2007) "Frère des pauvres, provocateur de paix" Twitter. 26.01.2022 Aux sources d'Emmaüs Joffrin Carpentier, dit Jules, raconte ses 37 ans à Emmaüs Joffrin Carpentier, dit « Jules », est DescriptionCentenaire de la naissance de l’Abbé Pierre / 100th anniversary of Abbé Pierre’s birthday. Avers / Obverse : Sur le cœur le portrait de l’Abbé Pierre, avec à sa gauche les initiales RF de République Française en monogramme et à sa droite le millésime 2012 ; sur la couronne douze étoiles à cinq branches pointe vers le haut. del’abbé Pierre à la fin de sa vie, racontent avec verve et passion l’existence extraordinaire et le combat de l’homme qu’ils ont longtemps côtoyé. un témoignage essentiel. éditions Desclée de Brouwer, 244 p. 18,60 e. “La Cité des Cloches”, association Loi 1901, regroupe des associations communautaires et pen-sions de famille. à La Blottière, dans le Maine-et-Loire, des Linscription « Centenaire de la naissance de l’abbé Pierre » forme un arc de cercle autour du portrait, dans la partie intérieure, le long du bord. Elle est entourée par la corne d’abondance (poinçon de la Monnaie de Paris) et les 2euro Commémo France 2012 Centenaire de la naissance de L'Abbé Pierre EUR 4,75 Sofort-Kaufen 19d 11h , 14 jours Rücknahmen, eBay-Käuferschutz Verkäufer: lugdunumis69 ️ (15.601) 100% , Artikelstandort: Lyon, Rhone-Alpes , Versand nach: FRANCE 2 Euro 2012. 100. Geburtstages von Abbé Pierre. Centenaire de la naissance de l'Abbé Pierre SUP/SPL Numismatique, monnaies anciennes, monnaies de collection, billets MA-SHOPS Garantie monnaies, billets et livres. Le5 août prochain marquera le centenaire de la naissance, à Lyon, d’Henri Grouès, dit l’abbé Pierre. Prêtre capucin, résistant, député, fondateur d’Emmaüs en 1949, l’abbé Pierre a associé son nom aux combats les plus nobles, tout au long du XXe siècle 1xsrpjE. L’Académie de Vaucluse et Pétrarque. Le monde depuis Virgile n’avait pas eu un tel poète ; l’amour depuis le Christianisme n’avait pas eu un tel amant ! Entre Héloïse et Abélard, Laure et Pétrarque, on a toute la poésie et toute la divinité de l’amour chrétien. » Lamartine. Vie de Pétrarque. Avignon et le département de Vaucluse ont la chance, qu’ils exploitent trop peu, d’avoir vu vivre sur leur territoire d’illustres écrivains. Parmi eux Pétrarque 1304-1371, né en Italie, et dont la famille s’installa à Carpentras en 1311. Notre confrère, le docteur Georges Brun concluait sa préface aux Lettres de Vaucluse de Pétrarque de la manière suivante Par l’orientation même de sa pensée Pétrarque n’est déjà plus de son siècle et abandonne aussi bien la théologie que la scolastique. Il entre en guerre contre les fausses sciences. Il condamne les astrologues, les magiciens et ne voit dans les sciences occultes que le produit de l’aberration humaine. Il ne croit pas aux horoscopes et ne voit que malice » humaine dans l’exploitation qui en est faite. J’espère que cette dernière touche n’aura pas été inutile pour définir cet homme du trecento qui a été poète épique et lyrique, écrivain, historien, géographe, moraliste, polémiste, dessinateur, musicien et amoureux d’une nature que le Génevois Jean-Jacques Rousseau ne devait découvrir que quatre siècles plus tard. » Ces quelques lignes ont le mérite de présenter les différentes facettes de la personnalité de cet être d’exception, dont on ne retient, trop souvent, que l’amour malheureux pour Laure qui lui inspira de sublimes poèmes ; cet amour mériterait que l’un de nos confrères l’analyse, au regard notamment de ces quelques lignes étonnantes J’ai été en proie, dans mon adolescence, à un amour très violent, mais unique et honnête, et j’en aurais souffert plus longtemps si une mort cruelle, mais salutaire, n’eût éteint ma flamme, qui commençait à s’attiédir. Je voudrais bien pouvoir dire que les plaisirs des sens n’ont eu aucun empire sur moi, mais si je le disais je mentirais; je puis affirmer sans crainte que, si l’ardeur de l’âge et du tempérament m’ont entraîné vers eux, j’en ai toujours détesté dans mon âme la bassesse. En approchant de ma quarantième année, alors que j’étais encore plein de feu et de vigueur, non seulement j’ai renoncé à l’oeuvre de chair, mais j’en ai perdu tout souvenir, comme si je n’avais jamais regardé une femme. Je compte cela parmi mes plus grandes félicités, et je remercie Dieu qui, dans la force de mon âge, m’a délivré d’une servitude si vile et que j’ai toujours eue en horreur. Mais je passe à autre chose. » Extrait de l’Epître à la postérité. Pétrarque, qui fit de Vaucluse cette localité ne s’appelait pas encore La Fontaine de Vaucluse son havre de paix, reçut, de tous temps, les hommages de nos compatriotes. L’Athénée de Vaucluse ancienne dénomination de l’Académie de Vaucluse participa en 1804 aux célébrations du cinquième centenaire de la naissance du poète, et, sur proposition de M. Piot, magistrat au Tribunal civil d’Avignon, fit ériger un monument à sa gloire à Vaucluse. En 1874, personnes assistèrent, en Avignon, aux fêtes organisées pour son cinquième centenaire. Victor Hugo, qui avait décliné l’invitation en raison d’une grave maladie de son petit-fils, écrivit, dans une lettre du 18 juillet 1874, les lignes suivantes … Pétrarque est une lumière dans son temps, et c’est une belle chose qu’une lumière qui vient de l’amour ! Il aima une femme et il charma le monde. Pétrarque est une sorte de Platon de la poésie. Il a ce qu’on pourrait appeler la subtilité du cœur, et en même temps la profondeur de l’esprit. Cet amant est un penseur, ce poëte est un philosophe. Pétrarque, en somme, est une âme éclatante. Pétrarque est un des rares exemples du poëte heureux. Il fut compris de son vivant, privilège que n’eurent ni Homère, ni Eschyle, ni Shakespeare. Il n’a été ni calomnié, ni hué, ni lapidé. Pétrarque a eu dans cette vie toutes les splendeurs, le respect des papes, l’enthousiasme des peuples, les pluies de fleurs sur son passage dans les rues, le laurier d’or au front comme un empereur, le Capitole comme un Dieu. Disons virilement la vérité le malheur lui manque. Je préfère à cette robe de pourpre le bâton d’Alighieri errant. Il manque à Pétrarque cet on ne sait quoi de tragique qui ajoute à la grandeur des poëtes une cime noire, et qui a toujours marqué le plus haut sommet du génie. Il lui manque l’insulte, le deuil, l’affront, la persécution. Dans sa gloire, Pétrarque est dépassé par Dante, et le triomphe par l’exil. » Les 16, 17 et 18 juillet 1904, Avignon et Vaucluse célébraient le sixième centenaire de la naissance de Pétrarque à l’initiative de l’Académie de Vaucluse. Le comité d’honneur comportait les plus importants notables du département. Le programme comportait notamment trois concours – un concours poétique les concurrents devaient traiter, soit en français, soit en provençal, l’un des sujets suivants – Les yeux de Laure ce qu’ils inspirent et ce qu’ils disent Pétrarque a composé sur la chanson des yeux trois poésies que les Italiens appellent les Trois Sœurs ou Les Trois Grâces. L’abbé de Sade les a traduites. – Le jardin de Pétrarque et le laurier symbolique. – Le songe de Pétrarque Vision de la mort de Laure. – Pétrarque au Capitole. – Ode à la Fontaine de Vaucluse. – un concours historique ; les concurrents devaient traiter un des sujets suivants – Pétrarque et Philippe de Cabassole. – Pétrarque et les Colonna. – Pétrarque à Vaucluse sa maison, son genre de vie, etc.. – Pétrarque et Convenole, son professeur à Carpentras. – un concours artistique; sujet imposé un diplôme qui serait délivré aux membres de l’Académie ou à ses lauréats. En 2004, pour le septième centenaire de la naissance du poète, de nombreuses manifestations furent organisées dans le département de Vaucluse voir la revue de presse confectionnée par la Conservation des musées départementaux de Vaucluse. Je mentionnerai, à titre d’exemples – un colloque international à Avignon ; – des promenades littéraires au Palais des Papes, à Fontaine-de-Vaucluse, au Mont-Ventoux, etc. ; – une exposition aux archives départementales Images du Mont-Ventoux » ; – des conférences organisées par l’Association franco-italienne du grand Avignon, les Entretiens de Montfavet, l’association Memori, le Printemps du livre » à Sorgues. – divers concerts. Dans le passé, Pétrarque a été étudié par plusieurs de nos confrères. Cet intérêt s’est émoussé depuis quelques décennies et j’espère que cette petite note bio-bibliographique le ravivera. Jean-Louis Charvet, bibliothécaire-archiviste de l’Académie de Vaucluse. Quelques articles et livres de ou sur Pétrarque et son temps conservés dans la bibliothèque de l’Académie. La mention précédant la cote signifie que l’ouvrage figure dans la bibliothèque de l’Académie de Vaucluse. signifie Mémoires de l’Académie de Vaucluse. 16° 297. J. Guérin. Description de la fontaine de Vaucluse, suivie d’un essai sur l’histoire naturelle de cette source, auquel on a joint une notice sur la vie et les écrits de Pétrarque. Ouvrage annoncé par l’Athénée de Vaucluse. A Avignon, chez Chambeau, imprimeur-libraire. An 12 1804. Avec une gravure de la fontaine de Vaucluse. 8° 1566. Notizie sopra due piccoli ritratti in bassorilievo rappresentanti il Petrarca e Madonna Laura che existono in casa Peruzzi di Firenze, con delle iscrizioni del XIV secolo. Parigi. Dai torchi di Dondey-Dupré. 1821. 8° 2116. Séance publique de l’Académie de Vaucluse, tenue le 30 novembre 1820, à l’occasion du Prix d’éloquence décerné à M. Liotard, auteur du meilleur Eloge de Pétrarque, au jugement de cette Société. Musis, artibus, arvis. Avignon, de l’imprimerie de Seguin aîné. 1821. La brochure, non coupée jusqu’à ce que je la consulte, près de deux cents ans après son édition, contient – un extrait des registres de l’Académie de Vaucluse séance du 15 septembre 1820; – un discours d’ouverture par M. de Cotton, préfet de Vaucluse, président honoraire de l’Académie; – un Compte rendu de l’Eloge de Pétrarque, discours qui a remporté le prix d’éloquence, au jugement de l’Académie de Vaucluse; prononcé dans la séance publique du 30 novembre 1820, par M. Hyacinthe Morel, secrétaire perpétuel de la même Académie; – des fables et une épître par le baron de Stassart; – un Fragment d’un voyage pittoresque et scientifique dans les Alpes françaises » par le docteur Guérin; – une ode anacréontique par Achille Dulaurens; – d’étonnantes Réflexions sur les dangers qui naissent de certains costumes des femmes » par le docteur Roche – une cantate par Hyacinthe Morel. PER 59 sexto b. Même description. La bibliothèque possède six autres exemplaires de cette brochure, non cotés. 8° 1687. Le cinquième centenaire de Pétrarque fêtes des 18, 19 et 20 juillet 1874. Pas de date ni de nom d’éditeur. A été insérée après la page 288 Fêtes littéraires du cinquième centenaire de Pétrarque… brochure de 24 pages éditée à Aix par la typographie Ve Remondet-Aubin en 1874. 16° 301. Henry Cochin. Le frère de Pétrarque et le livre du repos des religieux. Paris. Emile Bouillon, éditeur. 1903. Ouvrage très documenté, nombreuses sources citées. Non coté. Sixième centenaire de la naissance de Pétrarque célébré à Vaucluse et Avignon les 16, 17 et 18 juillet 1904. Académie de Vaucluse. Avignon. François Seguin, imprimeur-éditeur. 1904. 8° 938. Même description. 1937. Même description. 1765. Même description. Relié. 8° 999. A exposiçao petrarchiana da bibliotheca nacional de Lisboa. Catalogo summario del director da mesma bibliotheca Xavier da Cuhna. Lisboa. Imprensa nacional. 1905. Brochure précieuse pour sa bibliographie en plusieurs langues et un catalogue iconographique important malheureusement non illustré. 1905. Laval Victorin. Discours prononcé à la Sorbonne en l’honneur de Pétrarque. 1925. Benoît Fernand. Pèlerins italiens de la Renaissance à la Fontaine de Vaucluse. 1926. Dumas Alfred. Le platonisme de Pétrarque. 1927. Caillet Robert. Une exposition de Pétrarque à la Bibliothèque de Carpentras. 1932. Chamsky-Mandajors Charles. Le souvenir de Pétrarque en Avignon avec une poésie de P. de Nolhac. 1932. Mignon Maurice. Discours sur Pétrarque. 1932. Moreau Laurent. Un jour à la Fontaine de Vaucluse. 1936. Ramette Gustave. A propos de la tombe de Laure. 8° 1823. Julian Pierre. Le pèlerinage littéraire du Mont Ventoux. Les éditions du Mt Ventoux ». Dessin de Pierre de Champeville et culs-de-lampe de René Duplan. Carpentras. 1937. Ce livre est assez rare, puisqu’il n’a été tiré qu’à 400 exemplaires. 1942. Moreau Laurent. Essai sur François Pétrarque. 16° 515. Théodore-Aubanel Marie. Immortels amants d’Avignon. Laure et Pétrarque. Chez l’auteur 80, rue Guillaume-Puy, Avignon. 1952. 2389/3. Contini Gianfranco. Préhistoire de l’AURA de Pétrarque. Dans Actes et mémoires du 1° congrès international de langue et littérature du midi de la France. Palais du Roure. Avignon. 1957. 2389/1. Mignon Maurice. La Provence dans l’œuvre de Pétrarque. Ses jardins de Vaucluse. Dans Congrès de civilisation et de cultures provençales. Palais du Roure. Avignon. 1961. 2577. Guillemain Bernard. La Cour pontificale d’Avignon 1309-1376. Etude d’une société. Paris. Editions E. de Boccard. 1962. Ouvrage très important qui permet de comprendre comment fonctionnait la Cour d’Avignon, que Pétrarque appelait, avec mépris, Babylone. 8° 1919. Pétrarque. Lettres de Vaucluse, traduites du latin pour la première fois par Victor Develay. Préface contenant une courte biographie de Pétrarque par le docteur Georges Brun. Le Nombre d’Or. Carpentras. 1974. Ce livre est assez rare, puisqu’il n’a été tiré qu’à 500 exemplaires. 2701. Paladilhe Dominique. Les papes en Avignon ou l’exil de Babylone. Librairie académique Perrin. 1975. 1919. Pétrarque. Lettre à François Denis, de Borgo San Sepolchro et de l’Ordre de Saint Augustin… Malaucène, le six des Calendes de Mai 1336 sur son ascension au Mont Ventoux. Dans Georges Brun. Le Mont Ventoux. Recueil de textes anciens et modernes. 2° édition. Le Nombre d’Or. Carpentras. 1977. 8° 2071. Haesevoets François. Fontaine de Vaucluse. Monuments et inscriptions mémorables. René Jeanne imprimeur. Paris. 1978. Ouvrage rare 100 exemplaires numérotés.Nombreuses illustrations. Deux cents ans d’Académie de Vaucluse. 1801-2001. Catalogue d’expositions rédigé par Alain Maureau, Raphaël Mérindol et Bernard Thomas. 2001. 2582. Pétrarque. Lettre à Dionigi Roberti, écrite à Malaucène le 26 avril 1336 sur son ascension au Mont Ventoux. Dans Bernard Mondon, Voyages au Mont Ventoux, florilège littéraire. Editions A. Barthélemy, Avignon, 2003. Non coté. Le Département de Vaucluse célèbre le VII° centenaire de la naissance de Pétrarque. Revue de presse. 2004. 2702. Favier Jean. Les papes d’Avignon. Fayard. 2006. 2669. Portraits de femmes en Vaucluse. Club Azertyuiop Avignon. 2012. – Georges Barthouil. Laure. – Eve Duperray. Laure une icône désirable. Article réservé aux abonnés N'en euz ket en Breiz, n'en euz het unan, N'en euz het eur zant, evel zant Er-[voan ! 1 C'était le 19 mai 1937 ; et j'entends encore après seize ans un avocat à la Cour de cassation de Belgique chanter à pleine voix, et il avait une voix d'une sonorité impressionnante, ce refrain d'un cantique breton, en accompagnant en robe, avec plusieurs centaines de ses confrères, le " chef " vénéré de saint Yves, dans la longue procession traditionnelle qui se déroule, sur près de 2 kilomètres, de la cathédrale de Tréguier à l'église du Miniky, ancienne chapelle du manoir de Ker-Martin, où naquit et mourut l'" avocat des pauvres ". Déjà à trois reprises, en 1936, en 1937, en 1947, le vieux pardon du 19 mai, qui présentait cette particularité d'être un pardon des indigents et des éclopés, hébergés à Ker-Martin comme au temps d'Yves Haelori, a vu se modifier son caractère ; il est devenu le pardon des avocats ; et il va l'être encore avec éclat en 1953, où l'on célébrera à la fois le six cent cinquantième anniversaire de la mort du saint, survenue le 19 mai 1303, et le septième centenaire de sa naissance, qui se situe en 1253 certainement, mais à une date mal connue saint Yves a vécu cinquante ans. De très nombreux barreaux français et étrangers, belges notamment et luxembourgeois, ont annoncé qu'ils se feraient représenter. Mais ce qui va caractériser plus spécialement la solennité de 1953 c'est qu'au pardon proprement dit, qui se déroule entièrement dans la journée du 19 mai, s'ajoutera une fête de nuit. Le 18 au soir, dans le cloître illuminé de la cathédrale, cloître flamboyant du XVe siècle, qui est une merveille de légèreté, les avocats assisteront en robe à la représentation d'un des plus vieux mystères de notre littérature, le jeu d'Adam. Suivra la lecture de quelques-unes des dépositions recueillies au cours du procès de canonisation du saint, vingt-sept ans après sa mort, de la bouche de ceux qui avaient bien connu " Messire Yves ", devant les commissaires délégués par le pape Jean XXII l'évêque de Limoges, l'évoque d'Angoulème et l'abbé bénédictin de Saint-Martin de Troarn, au diocèse de Bayeux. La traduction sera rigoureusement calquée sur le latin des notaires du XIVe siècle, qui d'ailleurs n'était souvent lui-même qu'une traduction, car beaucoup de témoins ont déposé en breton ; les formules protocolaires seront même conservées, et l'on pourra constater qu'elles ne diffèrent en rien d'essentiel de celles qu'impose à un greffier d'aujourd'hui le code de procédure civile. Puis les avocats se formeront en procession pour entrer dans la cathédrale, d'où l'électricité sera bannie et que n'éclaireront que des torches, et y assister à la messe de minuit, célébrée par le cardinal Roques, archevêque de Rennes. Les cérémonies seront présidées par le cardinal Liénart, évêque de Lille. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. Dock des Suds 2012 - Fiesta Des Suds 2013 - Babel Med Music 2014 - Latinissimo © 2013 /// CREDITS Fiesta a toujours accordé des espaces à diverses associations humanitaires et ouvert ses portes à des personnes en situation de partenariat avec la Fondation Abbé Pierre, 100 personnes vivant dans la rue sont invitées chaque soir en commémoration du centenaire de la naissance de l'Abbé invitations sont mises à la disposition de l’association Culture du Cœur. Son action principale est une action de promotion de l'insertion en faveur des plus démunis par l'éducation aux pratiques culturelle et sportive. La sortie culturelle contribue à l’autonomie de la personne et brise les déterminismes sociaux qui conduisent les publics isolés à considérer que ce n’est pas pour eux. Accueil >Agenda >Centenaire de la naissance de Pierre De Grauw et 10 ans de l'Espace qui lui est dédiéSculpture. Samedi. Conférence de François Boespflug, historien. Film sur Pierre de Grauw sculpture et parole de Bernard Bloch. 17 h-18 h 30 Espace Pierre de Grauw, soirée poétique avec Alain Fleitour et Emmanuel Delivet. Dimanche. Conférences avec Olivier Risser et Jean-Michel Le Boulanger. Samedi 2 juillet de 10 h 30 à 12 h 30, de 14 h 30 à 18 h 30, dimanche 3 juillet de 10 h 30 à 12 h 30. Pont-Scorff. Contact 02 97 56 87 03, proximitéSource des données Infolocale. Pour annoncer vos évènements dans cette base, rendez-vous sur Photo Bernard Anthonioz, Geneviève de Gaulle et Joseph Wresinski – Paris © ATD Quart Monde / Centre Joseph Wresinski / 0336-005-040_030 Article écrit par Mascha Join-Lambert, volontaire permanente d’ATD Quart Monde Oh! Près de l’Homme au Casque d’Or! »1 Voilà la réaction de Geneviève de Gaulle-Anthonioz à mon annonce de vouloir m’investir en Allemagne, à Berlin, après la réunification de mon pays natal, en 1990. Renvoi vers l’énigme de l’humain. Pas un mot de plus. Elle-même n’était retournée en Allemagne que pour affronter les procès des responsables de Ravensbrück, en compagnie de sa camarade et amie Germaine Tillion. Jeune femme mariée de 26 ans, rien ne l’avait obligée à se retrouver dans un train roulant vers le Nord, sauf son appartenance à celles qui n’avaient survécu. Elle publia un article L’Allemagne jugée par Ravensbrück » – mais elle y avait découvert l’ignorance, l’indifférence – en Allemagne, parmi les Alliés, en France même. Son combat, dès lors, s’était élargi. Le bulletin Voix et Visages » de l’ADIR Association Nationale des Anciennes Déportées et Internées de la Résistance, s’intéressa à toutes les nationalités au Camp, et notamment aux Polonaises torturées par essais cliniques, et aborda des sujets d’actualité relatifs à la dignité humaine. À 38 ans, jeune Secrétaire d’État à la Culture, elle s’en fût affronter le règne de la misère, dans son propre pays. Nommée en l’été 1958, elle entre dans ce camp à Noisy-le-Grand, à pied, en octobre, y rencontrer l’Abbé Joseph Wresinski, qui déjà, y avait lancé son équipe d’action culturelle européenne ». Elle quittera son poste, mais ne quittera plus jamais Ceux du Camp. Elle rejoindra leurs frères, sœurs et enfants, de toute la France, du monde entier. Elle avait reconnu la lumière intemporelle de l’Espérance casquer l’énigme, la lumière éclatée comme l’aurore »2 recouvrir les hommes. Le courage puisé dans sa foi d’enfance, dans son couple uni par la recherche du vrai, du bon et du beau » – après sa libération, elle avait rencontré Bernard Anthonioz en Suisse où il avait publié des écrivains interdits en France – , dans la fraternité fidèle dans la chair ce courage-là la mena au combat pour la Justice tout court, celle qui se concentre dans le refus de la négation de l’Humain tout court. Les pages qui suivent parleront d’elle. Puisse-t-elle nous convaincre à ne pas lâcher le flambeau de la conscience qui guide notre courage. Mascha Join-Lambert rencontre Geneviève de Gaulle-Anthonioz en 1972. Plus tard, Mascha et son mari, couple franco-allemand, fondent, avec le Mouvement ATD Quart Monde, un Forum Européen au Brandebourg, à quelques kilomètres de l’ancien Camp de Concentration Ravensbrück. Lors de l’entrée au Panthéon de Geneviève de Gaulle-Anthonioz et Germaine Tillion, Mascha présente une exposition Femmes d’Avenir » consacrée aux deux femmes, inaugurée à Ravensbrück. Le dossier ci-dessus la complète. Elle remercie le Mémorial de Ravensbrück ainsi que la Fondation Hambourg, d’avoir pu la réaliser. Grande peinture de Rembrandt, appelée aussi Frère au casque“, qui a domicile dans les musées à Berlin Passage de l’Ancien Testament qui lui était précieux. Aussi, ayant failli perdre la vue à Ravensbrück, elle appela ses souvenirs La Traversée de la Nuit »

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